解脫文章
2018-10-28
法成大業｜佛教史：有為與無為之定義發展
「有緣起」稱為有為，有為的特性就帶有生、住、滅，具備這三個特性的都稱之為有為。所以「有為」跟「有為法」是一樣的，而我們看到的一切事物：桌子、椅子，包括我們自己，全都是有為。
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2018-08-16
密教史｜密教發展的背景
如果密教是一棵從豐富土壤生長出來、開枝散葉的大樹，那這豐富土壤包含著下述的諸多元素，在漫長的時間與特定條件因緣下，建立出密教體系的根苗花果。現在的密教乃至於無上密法，在華人社會都不是陌生的事，隨處可接...
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2018-08-01
法成大業｜攝類學：五蘊
色：說一切有部傾向物質主義，大乘佛法傾向唯心主義 依據說一切有部的說法，無表色指色法中沒有形狀、沒有具體形象，由不具體的形象存在者，是以有表的行為發起，但是本質是無表的，叫無表色。...
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