活動時間：2018年5月10日（四）
活動地點：待室
參與人數：14人
主辦單位：解脫協會
主辦人：羅卓仁謙
紀錄：李朕嘉

 薈供與道歌：啟發與反思

道歌是歷代祖師大德們的修行經驗、體悟，以歌唱的形式表達。自然流露、直接了當的表達方式，往往有別於經論的距離感，唱頌道歌毋寧是有著強烈情感上的加持感受，為什麼除了法的加持外，還有情感上的感受呢？因為道歌多是在家祖師們的修行生活點滴，非常貼近我們非出家的一般人。

道歌與薈供結和在一起，是噶瑪噶舉楚布寺特有的方式，楚布寺是以第八世法王所做的《勝樂金剛薈供儀軌》，而我們解脫協會的道歌是用的第一世蔣貢康楚仁波切所作《瑪爾巴系一切密續通用薈供》，比較沒有楚布寺版本那麼複雜，但一樣有祈請、供養、受用的流程。

這次的道歌主要會是岡波巴大師的最後一次，內容主要是密勒日巴尊者預言大師將會在何地說法開展法教，並且預言大師會叫做「金剛持比丘」，即將圓滿的法教傳授給了大師，並且囑咐大師要前往尊者所說的地方岡波達兒山進行禪修。在此之中密勒日巴尊者唱出未來在岡波達兒山，弘揚噶舉法教盛況的道歌，以及大師回來處裡尊者後事，唱出緬懷逝去上師的遙呼道歌。

一佛出世，千佛護持

岡波巴大師的出現，曾有許多預言大師將會來弘揚大法教：

密勒日巴尊者正接受瑪爾巴上師的教授下時，尊者夢到那洛巴大師，還有一些法教尚未傳授給上師，因此促成瑪爾巴上師第三次，也是最後一次去印度找那洛巴大師。瑪爾巴上師跟那洛巴大師訴說此夢，那洛巴大師感到不思議，確實有法教尚未傳授給瑪爾巴上師，認為出了了不起的徒孫，即向北方頂禮，並說到未來密勒日巴將會有弘傳法脈的得意門生，即是岡波巴大師。

先前的瑪爾巴上師系列的道歌有載，瑪爾巴上師也預言過，夢中夢見北方的斷崖上，幾乎不可能築巢的地方，竟然有一隻大鷹在此築巢，並且巢中有一幼子，大鷹為密勒日巴尊者，幼鷹即是岡波巴大師。

從經論上來看，《月燈三昧經》中佛陀宣說了一切禪修法門之王（三摩地王）──一切法離戲論平等三摩地，月光童子則發願要來延續主持法教，不讓此法幻滅，身旁的500法友也同時說要來一同弘揚此法大師在世時候曾有出家眾約500人、在家眾約5000人的僧俗團，有著寺院管理制度的規模。月光童子即是岡波巴大師，這是佛陀在經典上親口預言，噶舉派大手印禪修，即是以《月燈三昧經》為根本經要。

為了表達對解脫協會法務的重視， 大寶法王將我們的第一個出版系列命名為「月光童子」，以祖師的名諱給予我們推動噶舉派在華人世界扎根這個願景，最深的祝福。

認識月光童子成果

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