活動名稱：噶舉道歌海
活動時間：2019年12月12日
活動地點：上慈居
主辦單位：解脫協會
主辦人：羅卓仁謙
紀錄：蔣筱珍

秋收，貢塘南門，正是收割稼禾之時，有位牧女名為巴達朋，正與鄰人忙於農事，如同營營碌碌的我們，隨著日升月落，在履帶上不斷輪迴。此時有一位長者站在巴達朋的面前看著她，秋風習習，在湛藍的天空下，二人結下了師徒的情誼，開啟巴達朋修持之路，而這名長者就是「即身成就」的密勒日巴尊者。

在道歌中，我們透過二者的問答，看到尊者對於傳承、上師、灌頂、口訣、修持、與基、道、果和無畏信解的說明。且每一段說明的最後一句:「有信三傳緣人耶？有信三師女徒耶？有求三灌女徒耶？有信三師女徒耶？有修果斷女徒耶？有修三呸女徒耶？有懷基道果徒耶？有求證三解徒耶？」在在呈現尊者想將法教傳與有緣人的心念，如此鮮明。

聽完尊者的說明，巴達朋產生強烈的信心。她頂戴尊者的雙足，邀請尊者去她的家裡，在恭敬承事後，祈請尊者教她禪修。接著，巴達朋說出我們大多數人的心聲: 「我晝間忙碌百事，夜間沈睡痴闇中，終日辛勞為衣食，何有閒暇修正法? 」在這些藉詞前，所幸尊者並未拂袖。尊者展現捨離一切世間事，如同上一場道歌海薈供中老師所解說，他是將此生完全投注於解脫之道的實修者。

於是，當尊者將他所體悟的，以《四喻一義道歌》回答巴達朋，並告訴她禪修的口訣後，巴達朋確實的付諸實踐。接著師徒二人就她實修中遇到的體會與疑惑，尊者以《釋疑道歌》《四種支助道歌》告訴她，依照口訣持續修持，而巴達朋也持續精進修持，終成為一位持有耳傳的稀有女瑜伽師。

智慧源於禪修墊上的體悟，真實的直觀、觀心、觀境。觀虛空修無中邊禪，觀日月修無明闇禪，觀高山修無動搖禪，觀湖泊修無波濤禪，觀自心修無妄念禪。當有所幻化，應知安定幻化中，安定心性中。

我觀俗世作是想：

輪迴初時甚喜悅，繼而受挫得磨練，
終陷牢獄難脫離，故棄貪著此輪迴。

我觀伴侶作是想：

初時喜悅如天女，繼而猙獰如女鬼，
終成可怖惡魔女，故捨貪著世伴侶。

我觀幼子作是想：

初時可愛似天子，繼成鄰里爭吵因，
終為怨仇討債主，決心不育討債子。

我觀錢財作是想：

錢財初如摩尼寶，繼不可缺故慳吝，
終如採花蜜蜂忙，辛勤皆為他人用。

【密勒日巴尊者】

課後練習：觀察禪與安住禪。

想想巴達朋，實修，提問。實修，再提問。再實修。走著走著，就到了。

期待與我們一同依循祖師的步伐，藉著師生問答和禪修，實踐聞思修的真義。

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此文章是解脫協會每月兩次的道歌海會現場概要內容報導。