<三士道閉關系列>

2023年7月的中士道禪修閉關後，賴同學於本次兩日閉關禪修進行思維：

自2022年皈依之後，在教團的學習來到了第二年，具次第性地學習佛法，是我加入教團一開始的初衷。

佛法經過了數千年的傳遞，以及在各地的流傳、在地化種種，佛法傳遞的型態各異，但我覺得其核心不變的是，佛法更像是探照燈，照亮心中的無明，也改變了觀看生命的視角、拓寬視野的廣度，臻至理解生命的實像，讓一切所如其是。

透過三士道的分階學習，下士道思維的是「無常」，透過暇滿人身難得、死亡無常、各種惡道痛苦，以及業因果報的概念，這個階段的學習，看到的是「無常」，此生既然已有暇滿人身，又因死亡不定，不知何時會落入惡道，提起對於修行的信心。

修行很重要的部份，在於增進對於「苦」的感知力，因為對於「苦」有所感知，方才有出離輪迴的渴望。

在下士道階段，我們所感知的苦，某種程度可以說是「外在」的，既然擁有暇滿人生，我就還不致於受三惡道之苦，習得並謹記「業因果報」的法則，使個人不致於淪落三惡道之苦。

如果是這樣，個人會積極地種下善因，以避免未來落入三惡道，然而卻未必升起對於出離輪迴的期望。

我們雖有暇滿人身，在中士道閉關中，則要去扣問，個人即使世俗一切美滿，佛法還能為修行者帶來些什麼。誠如前者所述，佛法有如探照燈，只是此時探照燈卻要一步一步地引領我們向內關照，去思考「人身之苦」。

從人生命的歷程來說，從出生、老去到死亡皆是苦，即便廣種善因，死後得生上界與天人，仍有其不圓滿所在，而從生命的內涵而論，而我們的行動不時受著愚癡、貪愛與瞋恨所驅使，然而無論如何造作，聚集所成之事，因著無常，不免走向離散與崩壞，所有我們自以為的控制，其實都只是徒勞。

對於自身常受愚癡、貪愛與瞋恨所左右，則讓我對於過去下士道所述及的三惡道之苦，有了更多的共鳴與一體感，並非惡道者受到這些苦痛的折磨、受到這些習性所牽引，我亦時刻受到這些煩惱所擾亂。

這樣看來，似乎讓人覺得佛法對於生命過於悲觀，然而我覺得並非如此，對於「人身之苦」的理解，讓人得以升起對於解脫的迫切感，這樣的解脫不在於久遠的未來。

而是在於放棄多餘的控制，而將真正的力氣放在我們可以左右的部分，包括作用的對象-自己，包括作用的時間-當下，而我也期待接下來透過一週又一週的線上共修，能夠更將這樣的思維更為深入與內化自我的一部分。

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三士道閉關系列，是解脫協會依照噶舉傳承，到了具有噶當傳承背景的祖師岡波巴，所確立的修持路徑：透過修心法門與道次第三士道(下士、中士、上士)的禪修，結合大手印禪修，此為「顯教大手印」。