#禪修課程金剛句講述稿

#噶舉派是實修為主的傳承

所以第一階的重點就還是「止」，沒有止的話，其他都不用談。

那只是說為了讓我們對於法的意義，或者說這個法的味道，有一個初嘗法味的體驗，所以我們解釋了它的整個理論背景，但是如果只靠你現在的止的修持，是否就能夠達到這些效益呢？不會的。

你不可能在這個止的階段，你馬上就能一出即伏、第一剎那解脫，不太可能，它需要經過磨練。那這個磨練也不是苦練就能達到，你要知道路上會有哪些東西？誤區有哪些？我要如何去擺平它？這樣才能到達，所以至少第二階、第三階、第四階就是必要的。

因為你聽了之後，你可能會覺得：「天啊，沒有錯，佛法講的東西就是這樣，沒有錯，這個很完備了，不需要更多了，法教就是這樣子，禪修就是這樣而已。」

對，道路上就是八七六五、五六七八，是這樣沒有錯，但是在實踐過程中不會這麼簡單的，因為我們現在都還在講而已。

來到禪修墊上和日常生活中，充滿了各式各樣的不確定，你不確定自己到底在幹嘛，你也不知道這邊要怎麼辦，所以為什麼系統性的學習是很重要的，這是一個很重要的前提。

所以不要認為說我聽到了某個我覺得很完整在詮釋禪修的教導，或者說我聽到了某個很厲害的法教，或者我聽到了某個很完整的道路，然後我接下來只要堅持就可以到達一出即伏或什麼，這個不會發生的，它必須經過實際的練習，它必須經過理論與實修的搭配，這樣才有辦法。

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「金剛句」是一套禪修訓練的系統，由第八世大寶法王所創，總共五個階段，從最初讓心穩定的訓練直到大手印，讓禪修行者能走向解脫之道。

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