#禪修課程金剛句講述稿

#噶舉派是實修為主的傳承

所以我們的有分心是偏袒的，它就會讓我們聚焦，聚焦的話，第七識先開第一槍，然後第六識跟上。

第七識因為它朝向外的力量不足，是比較脆弱的聚焦力，所以它只能達成起頭的作用，它沒辦法持續，它續航力不夠，因此需要第六識的聚焦去協助它，然後聚焦於前五識所傳導的事件。

第六識聚焦於前五之後，然後它再貼標籤，貼了標籤之後還不夠，它又把它傳導成一個感受、情緒，然後第七識產生情緒，變成行動之後到第八識，所以這是一個輪迴。

所以這是一個軸，我們剛剛有兩個軸在講。其實你看這個軸跟剛剛講那個五蘊的軸之間，只是細微的一些差異，本質上邏輯是一致的。

五蘊的那個軸，其實是剛剛講的那個軸的下半段而已，五到六、六到七、七到八這邊。五蘊的那個軸講的是什麼？感官的接觸傳導出來的感受，然後我們再貼標籤，之後形成各式各樣的煩惱。整個的話，它完整的走向是這樣的，五六七八，然後再八七六五。

那既然它是一個輪迴，你只要在某個地方去做一些轉動，它就能夠產生一些改變。

比如說像我們剛剛所說的，我們要做的事情就是讓八不要這麼偏袒，八不偏袒七就會變化，七聚焦力不要那麼強，它對於事件的解讀就不會這樣，它就會產生改變。

但不論是在第一剎那、第二剎那、第三剎那，它不是一個線性的。我們講第一、第二、第三、第四的時候，你可能會把它視為一個線性的過程，它不是，它是一個循環，我們就是要在這個循環裡面加入變數。

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「金剛句」是一套禪修訓練的系統，由第八世大寶法王所創，總共五個階段，從最初讓心穩定的訓練直到大手印，讓禪修行者能走向解脫之道。

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