#禪修課程金剛句講述稿

#噶舉派是實修為主的傳承

那到最後就是隔壁的九「持住心」，「爾時得無作者，謂持住心：不由作意得總持故。」

最後他不用做什麼，他連開端的去做正念跟正知都不用，他一坐到禪修墊上面，一開始就進入了。

「僧人坐著修定，象乖乖地躺在他旁邊，完全被馴服。僧人的心有彩虹延伸出來，是此時之修持境界。」

經過九個住心到第九住心的時候，我們稱之為「初禪」，這個時候是寂止圓滿，寂止的練習到終點了。

那麼這個寂止的圓滿，初禪就是叫所謂的離生喜樂地，什麼意思呢？簡單來說，就是說我們的心一直受到粗分的感官、肉體、欲界的五欲這種感受的捆綁，當我們的心可以徹底離開它的時候，所感受到那個喜樂，就稱之為離生喜樂。

整個止的禪修的主軸是以「離」作為主軸，讓我們的心一步一步的擺脫感官的控制。

那麼當寂止發生之後，可以怎麼樣呢？

第42頁是最後對它的一些介紹。「僧人飛天象徵「心輕安」，僧人乘白象往右邊走去，代表「身輕安」，已經達到奢摩他寂止。僧人接著乘白象往左邊走來，背後的火光再起，火光象徵憑著強烈的正知正念，尋找正見。而僧人正以利劍（代表能斷輪迴的無我智慧），斬除心中射出的兩條光（象徵煩惱障及所知障）。」

所以當他來到了止圓滿之後，他就可以用這樣的止去做任何他想要達成的事情，無論是所謂的神通，或者說這個地方它是以解脫作為目的，所以培養出智慧來斷除我執等等。

他的心已經受他控制，他可以役使它，他可以控制它去做事情，所以這個就是止的圓滿的階段，經過九個階段之後就到這裡。

就是這樣，講起來好像很簡單，做起來沒那麼容易的。

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「金剛句」是一套禪修訓練的系統，由第八世大寶法王所創，總共五個階段，從最初讓心穩定的訓練直到大手印，讓禪修行者能走向解脫之道。

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