#禪修課程金剛句講述稿

#噶舉派是實修為主的傳承

第七「滅住心」。「起、滅亦爾者，謂滅住心：貪憂等起即令滅故。」

所有煩惱的出現，對他來說都如同浮雲一樣，但這個是一個重點，用「令」這個詞其實不太恰當，應該是要「任」。

所有的煩惱跟所有的念頭，它本來就是無常的，它出生的當下就是會滅，我們唯一要做的事情是什麼？就是你不要去幫它接龍。

念頭出現它是無常的，理論上它一出生它自己就會消失，但問題是我們現在習慣幫念頭接龍，這個理論是明天才會講到。

所以在這個階段的時候，我們已經可以控制讓我們的心不要去做這種接龍，所以任何煩惱一出現，它會自然滅、自然消失，但不是你刻意介入，是因為它本來就是無常的。

無常代表什麼？一出就消失了。我們現在問題在於說我們沒辦法讓它無常，我們就是要把一件事情放大，今天早上某個人嗆了我，然後我就要一整天都記得，但明明他罵我這件事情，這個情緒理論上生了之後就應該是滅了，但是我卻要把它留下來，諸如此類。我們會把它留住，這是問題所在。

在大圓滿也有這個指導，叫做自然解脫。所有東西出現，它自然就應該會消失，問題在於我們喜歡把它留住。

那對於禪修者來說，到這個階段的時候，他不需要刻意，所有的煩惱出生，自然就會消散。

「僧人不必再藉外力指揮了，只是輕輕地盯著象就足夠了，猴子已經變白，表猴子也受到降服了。表示在這階段，細微沉掉亦難生起；稍有生起，能無間略起功用而斷除。」

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「金剛句」是一套禪修訓練的系統，由第八世大寶法王所創，總共五個階段，從最初讓心穩定的訓練直到大手印，讓禪修行者能走向解脫之道。

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