如果『刻意』就會創造痛苦，那佛法不就是消極的耍廢？你覺得佛法消極嗎？修行跟消極的異同是什麼？(三士道閉關系列)
2023-02-20
<三士道閉關系列>
2022年6月的中士道禪修閉關後，謝同學於日常進行「總結行苦」禪修，就「如果『刻意』就會創造痛苦，那佛法不就是消極的耍廢？你覺得佛法消極嗎？修行跟消極的異同是什麼？」進行思維：
我覺得「刻意」是種用心去出「力」想要維持著什麼的狀態，一但有變化就會創造痛苦。消極不是刻意反向，是兩種不同的邏輯，消極是心力放掉不管，不願面對問題的意思。
因為不是刻意的反方向，所以佛法不是消極的去爛著或廢著生活。
修行一開始必定是要刻意為之， 因為人性的本能就是尋求安全感，心的本能上就會往求生慾的方向前進。但現實上「一切有為法」的本質，一出生就注定會壞滅，人不由自主都會刻意為之的要做一些什麼。
修行的本質基本上就是「逆心而行」，慣性讓我們習慣去刻意，逆心就是看清事實，逆行取代看待事物的慣性，而祖師說的湖中水月為顯空，能任其本來的樣貌清楚地出現。
修行就是訓練，心不執著放鬆時，自然會看到事態的朗然清澈！
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三士道閉關系列，是解脫協會依照噶舉傳承，到了具有噶當傳承背景的祖師岡波巴，所確立的修持路徑：透過修心法門與道次第三士道(下士、中士、上士)的禪修，結合大手印禪修，此為「顯教大手印」。
