解脫「藏傳佛教100問」

8.     解脫協會作為噶瑪噶舉的中心，它的特色是什麼？

• 全華語教學

大部分藏傳佛教的中心，文本性質的儀軌、論典還是藏文居多；倘若有翻譯，唸誦時還是會用藏語來進行，藏語文化的性質還是很強烈。解脫協會則完完全全用華語教學，翻譯經典可以中藏對照，不管在教學上、法事上、儀軌呈現上，都是以華語進行。就算請噶舉派的其它中心老師、仁波切來客座指導，也會使用全華語的儀軌、同步口譯。

• 在家人共學

相較於其他佛教團體，教理知識都是由出家人單方面給予的，解脫協會教團除了純在家人外，更重視互相分享、討論的共學方式。在佛陀時代結夏安居有非常多僧人證悟，關鍵在於很多僧侶在三個月共處的分享討論過程，比起獨自冥想更有機會看到自己的盲點。解脫協會徹底貫徹這個共學精神，重視彼此分享討論的過程中，互相協助深度覺察、讓彼此作為彼此的善知識。

• 均質化學習

進入解脫教團後，學人會平均的學習到知識理論、禪修冥想、利他法事、佛法生活化等四個方面。例如，知識理論，已經有大量的翻譯著作出品，包括佛經與噶舉派的自宗論典；禪修則以三士道禪修、大手印金剛句、密法禪修、一日禪為主；利他法事則在台灣岡波聖地定期舉行重大法事；佛法生活化，度母之家則有許多的信仰活動、都市可進行的法事。相較於其他佛教團體，可能偏重在知識，可能偏重在禪修，甚至偏重在做法事，平均兼顧是解脫協會重要的特色。

• 都市化佛教

相較於過往的佛教團體，傾向在鄉村地蓋一個很大的寺院，解脫協會則轉而將發展區域放在現代人的生活圈 ─ 都市。不僅閉關中心選擇在都市近郊，閉關關期也有短關、長關的設計；傳播方式常以線上工作坊、線上聚會討論、網路影音、直播互動、甚至通勤族也有簡便的經折本來使用；禪修也是富有彈性，一座禪的設計讓各有各自進度的行者，可以在很便利都市空間進行，而毋須齊頭式、集合式的進行。作為信仰中心的度母之家，也直接設計在都市中心，全時開放的特色，讓人能隨時從佛教獲得生活上回應。

解脫協會，現今已朝向噶瑪噶舉派解脫教團的方向發展，是以全華語、全方位、在家共學、都市化的特色，在華人世界進行藏傳佛教的扎根。