特別企劃：訪問宗喀巴大師法座代理人──甘丹赤巴仁波切
活動時間：2018年4月5日
活動地點：台北市甘丹東頂佛學會

在藏傳法脈總會劉會長與法寶格西的促成下，藏傳佛法格魯派法教領導人，同時也是宗喀巴大師的代理人──甘丹赤巴（དགའ་ལྡན་ཁྲི་པ།）洛桑丹增（བློ་བཟང་བསྟན་འཛིན།）仁波切，接受解脫協會理事長羅卓仁謙短暫的問答訪談。

問答內容圍繞著噶舉派與格魯派的共同價值──三主要道，此術語出自宗喀巴大師的著作，主張出離心、菩提心、空正見三者，是修行過程的核心步驟，這也是所有道次第著作，包括《解脫莊嚴論》、《菩提道次第廣論》的根本礬石。

在完成《解脫莊嚴論》翻譯的此時，我們從重視在日常生活中實踐這三個修行為開端，向赤巴仁波切簡短地請問了修行這三個「主要」時最常遇到的問題。依赤巴仁波切慈悲，整個訪談過程為時近三十分鐘，直接以藏語進行。協會將會在完成字幕編輯後，一刀未剪地將影片公佈。

以下是今日提問的內容，先與大家分享：

一、出離心與持戒的關係

道次第的修行步驟中，視出離心為很重要的一個開始，在某些法教裡面，也將出離心視為佛法共通的基礎。然而就負有許多社會責任的世俗人來說，要實踐出離實在很困難。

同時，佛法也說三學中的戒學，是所有修行的根本，但現代人在對待戒律的時候往往將其視為教條主義、卻忽略其背後產生禪定的重要性。

所以，請問赤仁波切：出離心與持戒之間有沒有什麼互相影響的關係？對一般在家人來說，要實踐出離心該怎麼做？

二、慈悲心的對象

慈悲心是菩提心的基礎、更是其本質，以阿底峽大師一脈相傳的菩提心口訣中，重視「關懷母親」這個環節。然而，對現代許多人來說，他們的不適、不滿，正是從小受父母的負面影響所造成，這讓他們根本很難從父母開始觀修慈悲。

所以，請問赤仁波切：對於這樣的狀況，仁波切有什麼建議？

其次，社會學告訴我們與父母的關係，會影響一個人一輩子的抉擇。但許多人活在小時候的陰影中，甚至到長大了還是受那樣的狀況影響。

所以，請問赤仁波切：慈悲的觀察在這樣的狀況下，要如何實踐？

三、空性與本尊觀

空性的思想與經驗，是大乘佛法的核心。我們一般說，對於空性的認知必須經過聞、思、修的培養才能達成，但是現代一般人根本沒有機會投入這樣高強度的學習。

所以，請問赤仁波切：這樣的情況下，應該怎麼做？您有沒有建議哪一類著作的學習，是對於空性的認知不可或缺的？

此外，藏傳佛法所帶有的無暇密法傳承，事實上更是體證空性的方便道：然而，現在在海外、特別是華人地區，許多人將其視為民俗信仰一般，當作滿足個人輪迴願望的手段。

所以，請問赤仁波切：如何以正確的態度，來練習生起次第與圓滿次第？或者說，學習這二次第之前，必須掌握什麼樣的思想？

四、正知的重要性

上面提到的這些修行，以及我們常常談到的修心練習，要在日常生活中實踐有很高的難度：主要的原因是，我們日常生活往往被繁忙給佔據，而忘記自己學習到的佛法、更使不上力。大寶法王曾經說過，正知是一切佛法實踐的核心基礎、也是禪定的根本。

所以，請問赤仁波切：我們一般人要如何實踐正知？

正知、正念與正定的關係是什麼？

仁波切充滿實踐經驗與學理的回答，我們將會在四月陸續公佈喔！