#菩提心禪修次第

#修心七要講述稿
#噶舉派是實修為主的傳承

一般的傳統《大毘婆沙論》為主的阿毘達磨系統，他們的數息都是以十作為單位的，這個你們應該有些人知道。但修心七要的數息是屬於這種大手印技巧，所以是以二十一次為主，差異在這裡。那你就按照儀軌，這個地方叫你數二十一就數二十一，數息就是一入一出、二入二出，不用唸出來，默數就可以了。

經典上面說從入息開始數的主要原因，是因為人出生的第一口氣是吸，你看嬰兒出生的時候，肺還沒打開，嬰兒是吸了氣之後肺才打開，才有辦法哭，所以是這個《瑜伽師地論》裡面講的，第一口氣從入開始，是為了順這個道理，所以第一口是從入開始的。

二十一次聽起來很簡單，但有禪修經驗的人就知道，大概到三的時候，你的念頭就已經開始狂奔，像野馬奔騰一樣，不斷幫你創造素材，像是為什麼我要坐在這裡？晚上飯還沒有吃，今天晚上要吃燉飯還是義大利麵呢？可是我現在在減肥，我是不是不可以再吃了等等等。

如果數息過程，就忘掉數到哪裡，或是神遊了，這裡不用從頭由1開始再來過

。一般傳統的數息是如果忘掉，就要從頭重新開始，但修心七要的數息不用從頭來過，你就比如說你如果三跑掉了，跑了十五分鐘，然後你就回來從四開始就可以了，但你有辦法丟失十五分鐘，我覺得滿強的。因為這個地方它只是一個助緣，它不是主要的訓練，這個地方主要的訓練是第五個步驟「修世俗菩提心」，現在在第二個步驟，它是前行而已，所以就是回來數就可以了。

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。 

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