#菩提心禪修次第
#修心七要

#噶舉派是實修為主的傳承

勝解作意的前提，就是它是建立在很多理然的推理之上。

理然是什麼意思？白話來說，就是「應該是這樣，所以就會是這樣」，而且它是建立在一個價值判斷的理然推理，並不是建立在一個我們現在可觀察的現實之上。

雖然是建立在一般情況無法觀察的基礎之上，但就像我們之前說的，這不會妨礙勝解作意能夠安撫煩惱的作用。正因為它不是建立在完全的如實，所以它在斬斷煩惱上面，就沒有那麼大的功效；可是也不能因為這樣就否定它能夠轉化煩惱的價值，這樣能理解嗎？

這個邏輯是很重要的。因為很多人都會掉入兩種極端，一種極端就是全然接受各式各樣的勝解作意，有人今天算塔羅、明天算八字、後天算紫微、然後鳥卦等等，但這樣的人看似什麼都相信，論諸實際，他應該是什麼都不信。

有些人則是完全沒有辦法接受勝解作意的解釋，你只要一個前提沒辦法說服他

，他就無法接受，這樣的人也不是說絕對不好，當他有一天他的智慧讓他用理論上瞭解到某件事情，他就能夠接受並且貫徹，這其實沒有不好。

只是說我們得瞭解，佛法的這種勝解作意，是在這兩個極端的中間。它有沒有安撫煩惱的作用？有，相對於世間來說，它不但有安撫煩惱的作用，同時因為它比較貼近佛法的理論，所以它未來是能夠引發如實的智慧的。

可是單靠勝解作意的方式能夠產生如實的智慧而斬斷煩惱嗎？又還不足夠，它只是在一個在過度階段的技巧—像自他交換這種世俗菩提心。

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。

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