為什麼會有「藏傳佛教多讀論，漢傳佛教多讀經」這樣的說法？Ⅰ（修心七要講述稿）
2024-11-03
#菩提心禪修次第
#修心七要
#噶舉派是實修為主的傳承
那既然我們知道菩提心很重要，那菩提心到底是什麼呢？
菩提心這個詞在佛法中，尤其在大乘佛法的發展中，它有大量的指涉。也就是說在不同的階段中，它所指涉的東西有很多。那最早期呢，基本上就是分「經典」跟「論典」。
在這裡我要先釐清一個簡單的概念，這也是很多人都會問的問題，這個問題就是為什麼會有「藏傳佛教多讀論，漢傳佛教多讀經」這樣的說法，為什麼？
「經」跟「論」本身是沒有什麼問題的，基本上我們講的「經典」就是佛所宣說的，而「論典」就是祖師大德們對佛陀所說加以解釋的部分。但有一種觀點是認為後代論師所說不可信，我們必須回去看原始佛教的經典是如何說的，所以主張要全部回歸到《阿含經》，去看原始佛教是怎麼說的。
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。
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