活動時間：2020年2月26日（五）
活動地點：台北Ｗ飯店
參與人數：36人
主辦單位：解脫協會
主辦人：羅卓仁謙
紀錄：柯君樺

2021年2月27日，解脫協會於全球首創以華語舉行藏傳佛教祈願法會。

此次儀軌本於第七世　大寶法王確札嘉措訂立之《祈願法會二十支儀軌》，而此儀軌當中諷頌、詠唱，皆為祈願。
祈願、乃是本於大乘佛教超越個人、超越單獨一世中進行利他的長遠精神。為了實踐此精神——即菩提心——目標的確立、也就是「發心」是極為重要的。這也是發心作為當今法本、儀軌中重要段落之因：祈願令我等能夠時時憶念持受正法進而利他之菩提心。

在這精緻華貴的場地中、我們對諸佛各種願力功德進行讚詠的同時，也向「佛法僧」、「上師、本尊、護法」此三寶三根本構成的皈依境，獻上鮮花、淨水、水果與名香。
然而、為何是這皆供物？

依據唐代僧人、義淨，針對印度佛教學制與文化紀錄之《南海寄歸內法傳》，我們可知過去當時印度即使用鮮花、淨水、水果以及香粉供養諸佛。隨著這項傳統發展至藏地也因環境限制，改以保存較久的多瑪、布匹作為供品。

而本次、解脫協會本於藏傳佛法扎根華語世界的目標。當祈願會舉行於現代資源豐富的社會中，我們回歸取用當季美盛的鮮花、潔淨的供水與新鮮水果，運用大自然產物為諸佛獻上極致的供養。

祈願會的歷史文化意義為何？慶祝佛陀神變日。
神變節、即佛陀曾於印度西北的廣嚴城中示現神通力調伏外道之日。以此因緣，傳統上於正月十五在印度西北的廣嚴城週邊即為神變節的慶祝之地。

針對神變的慶祝法會、也就是祈願會之初始。
年年舉辦的祈願會，在歷史上也能見得各種重大意義。諸如：《噶舉道歌海》中曾載：祖師馬爾巴的上師、梅記巴便曾於廣嚴城中主持神變法會，會後由當地國王供養「尊主」頭銜。

又、14世紀，宗喀巴大師修復了藏地重要的佛教緣起「大昭寺」，事後於當地舉行格魯祈願法會。此會奠定了佛教於藏地的復興意義，因此令此地成為超越教派的文物聖地。又藏曆中，更將「正月一日至十五」訂為神變月，此間可見長期的慶典活動。

儘管在疫情的影響下，僅開放菩薩戒教團成員現場參與供養。透過現場攝影團協助的得以進行線上直播，令我們能將給予諸佛菩薩的諸種意樂、奉獻、禮讚與祈願之心，不限時空地分享予內心向法之一切大眾。

上師大寶法王，更為此進行了特別開始，歡迎到此處觀看法王開示：

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