活動名稱：彌陀睡禪：龍樹菩薩之往生秘訣 【回饋場】
活動時間：2023年12月10日（日）
活動地點：IEAT 會議中心 101會議室
主辦單位：解脫教團護法會
主講人：羅卓仁謙

2023歲末，解脫教團推出了「彌陀睡禪」法門傳授，這個本應是睡夢瑜珈，或著說是睡夢破瓦法的法門，非一般可以公開傳授之法；適逢淨土宗初祖  廬山慧遠大師圓寂紀念日前夕，由解脫教團護法會請法，創辦人羅卓仁謙親得上師  大寶法王應允，傳授此法。

「往生淨土」是大多數佛弟子面對生死大事的寄望，更是浩瀚大乘佛教典籍的歸處。不論是《華嚴經》的「普賢十大願王導歸極樂」、或龍樹菩薩的〈易行品〉，都再再彰顯往生極樂世界的重要性與便易性。

淨土法門根據的是《無量壽經》中描述的阿彌陀佛第十八本願：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。」

然而，「念佛十念，必得往生。」這句言簡意賅的經文，當與「至心信樂」的要求結合，加上各種時空場景時，自然會出現「是只要這輩子唸過十聲『阿彌陀佛』就一定能往生嗎？」

諸多問題例如：
「至心信樂」又有翻譯叫「一心不亂」，那就是要做到淨空法師所強調的「真誠清淨平等」嗎？
念佛往生要完全地「信仰他力」嗎？不需要仰賴自力修行的佛教是佛教嗎？
「一心不亂」這麼難，臨死時要怎麼做到？有操作的步驟嗎？
真的只要十聲佛號嗎？「信心」這麼模糊，時有時無，有沒有一個客觀標準呢？

這些問題的答案，解脫教團創辦人羅卓仁謙提出，其實有一個更簡單的思考指標：

「祖師們到底是怎麼念佛的？ 祖師們又是怎麼面對這些疑惑的？」

藏傳佛教中，保留了一門龍樹菩薩個人修行的獨特秘訣，是龍樹菩薩將《普賢行願品》中：「願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。」一偈真義，提煉出來的往生捷徑，名為「彌陀睡禪」收錄在元朝帝師八思巴法王的文集中。

根據記載，若能每晚都練習此睡禪，臨終時「必」能蓮花化生於極樂世界。阿彌陀佛的真實化身蓮花生大士更說，只要每晚練習此睡禪：「若每日修習，終生至死前，佛力淨業障，必生極樂國。」

更重要的是，這門睡禪非常簡單、每晚只需用睡前2分鐘的時間，就能得到上述的殊勝效果。

與會大眾透過創辦人羅卓仁謙的闡述，了解佛法修行的真諦、淨土法門的意趣、緬懷慧遠大師對佛教的貢獻、歡樂的QA問答，並且實際操作一次彌陀睡禪儀軌，結束本次傳法。

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