解脫大師講席：馬頭明王灌頂活動報導

活動名稱：馬頭明王五尊灌頂
活動日期：2023年09月10日
活動地點：台灣噶瑪列些林佛學中心
傳法上師：確戒仁波切喇嘛彭措
受法人數：解脫教團弟子等共45人
主辦單位：解脫教團教理部

#灌頂緣起
眾所周知，第一世大寶法王杜松虔巴個人所修持的五大本尊，都以五尊為一組：喜金剛五尊、勝樂輪五尊、亥母五尊、度母五尊和馬頭明王五尊。

根據《岡波聖地誌》的記載，杜松虔巴尊者到達岡波聖地後，先在一個山洞中主修馬頭明王金剛羅剎五尊的法門、和建立其形象，消除了一切在聖地修持的障礙。

可見，馬頭五尊是建立岡波聖地的重要緣起，也是杜松虔巴的除障本尊。

然而，馬頭五尊的修持近年在噶瑪噶舉派中略見式微、教內反而流行其他伏藏本尊為除障所依，解脫教團創辦人羅卓仁謙，秉持清淨的岡倉弟子之自我認同，再三勸請上師大寶法王恢復此法傳統。

上師大寶法王終於2023年初噶舉辯經法會上，恢復此噶瑪噶舉自宗的除障本尊修持大法；適逢確戒仁波切喇嘛彭措來台弘法，解脫教團請法仁波切傳授馬頭五尊灌頂，並為教團建立年度除障法會之緣起熱身。

#傳法介紹
灌頂前，確戒仁波切介紹了此次要傳授的本尊是屬於五部中的蓮花部，以憤怒形象聞名的蓮花部部主馬頭明王，其法脈是由至尊阿底峽尊者帶入藏地，後在岡波巴大師時期進入噶舉教派當中。

阿底峽尊者曾經親見馬頭明王顯現並帶著四個使者女，而這就被後代稱之為「馬頭明王五尊」，並且被認為是眾多馬頭明王法門之中是能夠最快速給予成就、給予加持的本尊。 

介紹完畢，確戒仁波切依序給予身、語、意、功德、事業以及食子灌頂，在祈願文念誦中，圓滿了此次灌頂。

#確戒仁波切開示

一、#傳承最為重要
噶舉傳承由尊主馬爾巴大譯師，親炙印度大班智達那洛巴，將那洛六法帶回雪域藏地，傳至尊者密勒日巴，後由岡波巴大師將噶當派修心禪修及那洛六法整合、開創了達波噶舉。岡波巴大師的傳人是第一世噶瑪巴杜松虔巴。

從第一世法王到現在，噶舉傳承代代相傳，且傳承上的每一位祖師都透過實修而得到證悟，這就是噶舉傳承殊勝之所在，在這一千兩百多年間，傳承極其清淨、從未間斷。

既已有了良好的傳承，弟子去實修傳承重視的本尊，必然能得到其祝福與加持，「傳承是最為重要的。」仁波切如是說。

二、#虔敬是修行之首
那麼，弟子該怎麼從上師處得到力量、得到祝福呢？最重要的就是發自內心的虔敬。若缺乏虔敬之心，上師的力量則難以進入弟子的生命之中。

真正的虔敬上師，應建立在意識到我們有許多因業力與煩惱所累積的痛苦，而我們深信上師具備能幫我們消除痛苦的方法，因此對上師發自內心的虔誠，在此之上，透過瞭解上師的功德，就能培養具有續航力的虔敬之心。

上師的加持能進到弟子生命中多少，取決於弟子的虔敬程度，就好比待在一個很暗的房間中，弟子開多少窗，光線就進來多少，當弟子把門窗全都打開，光線就會完全地透進房間。光線譬喻的就是上師的加持、傳承的祝福。

仁波切也勉勵大家，若在接下來的生命裡，想要得到安穩、快樂必須要靠自己創造，創造的方式就是調整自己的觀念，而這樣的調整，最重要的動力就是來自傳承的祝福與加持。

若想得到傳承的加持，就必須對傳承中的具格上師懷有虔敬之心，所以虔誠就是啟動此修行循環的關鍵。

三、#本次灌頂的誓言

仁波切慈悲開示、本次灌頂的誓言即是「對傳承抱持虔敬之心。」

廣泛來說誓言分身、語、意三種，身誓言是恭敬本尊的外相、語誓言是恭敬本尊的咒語、意誓言是恭敬本尊的精神，這三種都是回歸到虔敬與仰慕的這個關鍵。

傳統上認為，上師為一切本尊的總集，對傳承抱持虔敬之心，就是持守所有的誓言，持守誓言，修行自然就會成就。

仁波切最後叮嚀：「修行很簡單，就在你的手心之中，要好好保握。」