解脫文章

九住心之五「伏住心」。「調厭者,謂伏住心:心若不樂應折伏故。」(金剛句講述稿)

#禪修課程金剛句講述稿

#噶舉派是實修為主的傳承

 

第37頁,九住心之五「伏住心」。「調厭者,謂伏住心:心若不樂應折伏故。」

 

心若不樂應折伏,這個不樂是什麼意思呢?不樂是指感官給我們帶來的這種刺激,這個時候對我們來說所有的感官刺激都會變得很厭煩。

 

我舉個例子來說,禪修者禪修多了之後,自然而然會發生的很重要的效果是什麼?你如果真的有在禪修的話,你會非常討厭過度的用餐,這是真的。

 

因為比如說吃宵夜這件事,你只要吃了宵夜之後,你晚上就真的會睡不好,就是因為你的腸胃一直在蠕動,然後你感覺得到。

 

我們現在不會感覺到我們的感官帶來的各種經驗是厭煩的,我們會覺得好像很好,有些是好的嘛,對吧?

 

但是感官其實給我們帶來的經驗本身是很煩人的,但我們感覺不到,為什麼?經典上用的譬喻是用眼睫毛來譬喻,就是眼睫毛如果放在手上面,你完全不會覺得怎麼樣,可是如果睫毛倒插,你就想死了,對吧?

 

這個是譬喻什麼呢?就譬喻我們跟菩薩,對於我們來說,我們感知能力很差,所以那個睫毛對我們來說不是什麼問題,可是對於菩薩來說那個睫毛就非常煩人,就如同睫毛倒插一般。

 

所以同樣的,我們的肉體和感官給我們帶來的各種刺激,對我們來說很滿足,可是對於真正習慣禪修者來說很厭煩,就算是表面上看起來好的經驗,吃到好吃的東西對他來說都是厭煩的

 

到這個階段,你不要現在就開始想要做這件事情,不用,還是過你正常的日子就好了。

 

所以這個時候,當他在這個階段,感官帶來的各種刺激都會變成厭煩了,他都會想要去自然而然的折伏它,有這樣的特性,他會越來越減少對感官的依賴。

 

「僧人不只用索綁到象,連鉤也運用上,而且是僧人拉象而猴子乖乖地拉著象尾巴,象猴兔的顏色有一半的白色。在這階段,已經能控制粗糙的沉掉,但還存有細微的過患。」這個時候心已經可以開始役使那頭大象了。

 

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉,可以應對生活中的負重與壓力,讓生命活得更自在健康且富有彈性。

 

「金剛句」是一套禪修訓練的系統,由第八世大寶法王所創,總共五個階段,從最初讓心穩定的訓練直到大手印,讓禪修行者能走向解脫之道。

 

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