2022-08-01
<三士道閉關系列>
2022年6月的中士道禪修閉關後,謝同學、陳同學於日常進行「死亡之苦」禪修,就「請分享你認為『死得最好』、『死得最自在』的一個人的故事,你為何覺得他最自在?你覺得他是如何得以如此自在的?」進行思維:
我自己親身看到比較有感的是我自己的外婆,她活到90 幾歲,行動雖然比較緩慢、但頭腦還是很清楚。有天,我和表哥忽然覺得要在連續假期去看她,她跟表哥說,她要走了,她看到有一群人扛著轎子要來接她,過了幾個禮拜,某天上午她忽然覺得心臟不舒服,下午就離世了。沒有受到太多病痛的折磨、死前的預象也是好的,可能像我媽說的,我外婆幾乎沒有罵過人,也不會干涉子女太多,平靜、感恩地生活著,有好的福報可以順利離世。
另外對於高僧大德離世的狀況也是羨慕的,例如明就仁波切在書中說起他的父
親烏金祖古仁波切圓寂時,禪坐在那裡,臉色淡潤泛光、微微帶著笑容、覺得
他好像還會再說話似的。
我覺得死得自在,跟姿勢無關!經常看到有些人說某某人坐著往生,他們稱之為“坐化”但是有可能是坐著死亡。有人說某某法師“坐缸”成就金剛不壞之身,但實際上是灑了大量的石灰粉脫水防腐所致。真正的自在應該是心性的開展,與姿勢應該沒有太大的關係。
在我周遭的朋友,有位林小姐,在往生前兩年得知癌症蔓延全身,我們勸她持咒念佛,在臨終病危時,我們加以臨終關懷,向他開示極樂世界的莊嚴殊勝美好,令其心生嚮往而欲往之。最後的一口氣是在念阿彌陀佛中,停止呼吸的,在他的眼神當中彷彿看到了阿彌陀佛的淨土而閃爍著光芒。給我的感覺是安詳而自在~這是我生命當中,碰到死得最自在的親友之一。
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三士道閉關系列,是解脫協會依照噶舉傳承,到了具有噶當傳承背景的祖師岡波巴,所確立的修持路徑:透過修心法門與三士道(下士、中士、上士)的禪修,結合大手印禪修,此為「顯教大手印」。
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