#菩提心禪修次第

#修心七要講述稿
#噶舉派是實修為主的傳承

數息的時候最好是眼睛不要閉起來，眼睛閉起來會進入那種有分心的狀態、阿賴耶識的狀態，那個禪修沒有用的。數息二十一不容易，剛剛講得很容易，我看到到四的時候，有人頭就開始點頭。

第三步驟時，如果發現自己有閉氣的，這是正常的，但不是正確的練習方式，但是下次可以呼吸一下，那個是因為你希望撐住那個專注力，才會這樣子，所以才說這是正常的，這是自然會發生的事情。為什麼會有一種說法叫做屏氣凝神，因為當叫你專注力撐住的時候，你自然就會閉氣，這是正常會發生的事情。但下次發現的時候，還是呼吸一下，然後繼續觀察，難不成你以後修勝義菩提心的時候都要閉氣嗎？下次發現時，就自然呼吸就好。

有人問說第三步驟修勝義菩提心時，是不是要閉眼睛，你如果在第二步驟數息時眼睛是打開的，那你在第三步驟時，眼睛自然就會是打開的，因為你根本沒有時間閉眼，你馬上就要去找的時候，你會處在一種很像快鬥雞眼的狀況，你的專注力會馬上往內收縮，就是往裡面去找說剛剛到底誰在數。第三步驟的有沒有效，會取決於你第二步驟修得好不好，因為第三步驟就是在找誰在數。如果你第二步驟根本就睡著了，就沒有人在數了，就沒有人在數，連自己都不見了，是要找什麼？

所以第三步驟修勝義菩提心有沒有到位，跟第二步驟有絕對關係，你第二步驟數得穩跟清楚，第三步驟在找的時候就會有力。因為第二步驟在數的時候，是在提昇心的叫做清明、明分，第三步驟的時候是馬上轉過去找這個明分。你那個第二步驟如果明分沒有提起來，你沒有認真數的話，第三步驟你就沒有明分可找了，你就會不知道在幹嘛。

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。 

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