<三士道閉關系列> 

2025年7月的皈依暨下士道禪修閉關後，許同學於日常進行「死期不定」禪修就「你覺得面對死亡時，你最缺乏的能力、態度或準備是什麼？為什麼？你會想怎麼彌補或增強所缺乏的部份？」進行思維：

我覺得我面對死亡時所有的能力和態度都很缺乏，我無法從容面對死亡而不恐懼。本來就覺得自己一定是對死亡很懼怕，而在去年初開刀後整年都在經歷療養及檢查後，對於自己身體變故的恐懼更加確信。

除了對於病痛、手術等的恐懼，很多身體侵入式檢查也令我恐懼不已。我才發現原來這些恐懼難以單純地以大腦思惟來克制，而是深植於身體本能和潛意識的抗拒。這就讓我想到，生命之所以會輪迴就是因為有強烈的求生欲本能拉著我們繼續進入下一個生命體，而這樣的本能在我身體上的體現可能非常明顯。

例如；對於必要的各種檢查，即使大腦已充分了解其目的性、安全性，以及實際檢查體驗的當下並未如想像中疼痛，即便如此身體本能的反應依然覺得對生命造成危險，結果就是做完穿刺檢查的我馬上就暈針昏厥過去了。

經歷此事我才了解到原來我的身體這麼地保護我，非常牴觸對於身體看似有所威脅的侵入。我非常感謝我的身體自我本能的保護，卻也同時想到了僅僅面對醫療檢查及治療就已有如此大的恐懼反應，那麼當死亡到來時我根本不可能從容坦然地面對。

對此該如何補強？我現在所能想到也能做到的就是持續每日的修行吧。 每天做日課、持咒等等不斷加強與三寶的連結之外，也希望佛法、咒語的力量能漸漸深植我的潛意識鬆開這些恐懼，還有每晚睡前的彌陀睡禪練習，雖不知道自己練習的效果如何，但每天不間斷地練習或許就能在未來中陰身之時或多或少有點效用，再來就是盡可能地禪修靜心，能幫助我對於身體的緊繃和恐懼有所覺察，持續練習也能讓自己漸漸對於死亡多一點從容。

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三士道閉關系列，是解脫協會依照噶舉傳承，到了具有噶當傳承背景的祖師岡波巴，所確立的修持路徑：透過修心法門與三士道(下士、中士、上士)的禪修，結合大手印禪修，此為「顯教大手印」。

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