修心七要之第七要Ⅳ。（修心七要講述稿）
2026-08-09
#修心七要講述稿
#噶舉派是實修為主的傳承
我覺得我們這邊有養成一個好的習慣，就是像參與這種菩提心的課程，很多人就問就說這有沒有什麼條件、有沒有什麼功課要做的？這是很好的事情，大家開始意識到，學習佛法是有責任跟義務，也有權利的面向。
所以菩提心的禪修，就是你拿回去之後，你修不修，那你個人的事，就是你今天參加這個課程並沒有做任何承諾，所以你如果回去之後，你完全不想要修，
是你的選擇。可是如果你修了之後，你真的覺得有得到利益，然後希望在大乘的法門有更多的認識的話，那下一步我們就會建議你受菩薩戒，但不是今天或短期內就要受戒，我只是先跟你們講有這件事而已。
佛法基本邏輯是這樣子，就是戒定慧。戒定慧是佛法的基本邏輯，你要產生智慧、你要有禪定、你要有禪定，你要有戒律。而這次所教的如何修菩提心的技巧，其本質也是一種禪定的技巧，而單單的練習菩提心禪修，跟在有菩薩戒的基礎之上，練習菩提心禪修，那個效益是不一樣的。
就是說如果真的以佛法角度來看，要讓佛法的這個功德或者是加持進入你心的話，最基本的當然是三皈依或者是五戒，這最好還是要具備的。當然，如果你也完全不想要有，那也沒關係。只是基礎的三皈依跟五戒，就是戒律，是定的根本，這是一定要再三跟你們強調的。
定，它本身有它的力量，可是你要讓它發揮到更好，沒有戒律是辦不到的。
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「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。
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