修心七要之第五要Ⅰ。（修心七要講述稿）
2026-04-26
#菩提心禪修次第
#修心七要
#噶舉派是實修為主的傳承
接下來是第五要「修心有成之徵兆」這邊有四句，這四句都很重要的。
諸法攝一要，二證取上首；
恆當依歡喜，能散即圓滿。
關於「諸法攝一要」，我就直接讀康楚羅卓泰耶的註解了，因為我覺得他寫得特別好，我沒有辦法講得比他更好了。
大、小乘的一切修行，目的都只是為了調伏我執。所以，修行、修心者，我愛執應該越來越微弱，如果修行不能對治我執，那一切的修持都毫無意義，法是否入於法中，即取決於此。因此祖師認為這是檢視一位修行者合格與否的標準。
所以諸法攝一要是在調伏我執，一切修行的根本都是為了調伏我執，如果調伏不了我執，那就沒用了。
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。
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