修心七要之第三要Ⅳ。（修心七要講述稿）
2026-02-22
#菩提心禪修次第
#修心七要
#噶舉派是實修為主的傳承
第三要之勝義的思想是指「迷境觀四身，空護為最上」。
這是什麼意思？這要稍微解釋一下，這個有點牽涉到密法的邏輯。就是說認為我們所遇到的所有問題，都是心所投射出來的，這是我們心的幻象，所以我只要看著自心本性，這些幻象都會消失。
但是在現在這個階段，我們很難用到，因為勝義的思想，是跟前面的那個勝義的禪修有正關聯的。之前有提到了，第三要是第二要的引申，在第二要的時候，如果你的勝義菩提心的禪修做得不錯，那你在第三要的時候，你這個勝義的思想就比較容易實踐；你在第二要的時候，世俗菩提心的禪修做得不錯，第三要的時候，那麼世俗的思想就比較容易實踐。
勝義的這個部分比較不是我們這次要說的重點，我們今天的重點是在世俗這塊。以上是在說明第三要「轉化惡緣為菩提道」的思想部分。
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。
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