#菩提心禪修次第
#修心七要

#噶舉派是實修為主的傳承

好，所以我們早上講了這個《修心七要》的前面的兩個要點。那麼這個兩個要點，主要就是第一個是前行，前行的本質上是讓我們擷取素材的一個過程，換句話說，在我們前面先瞭解到，透過於前行的這種思考的習慣，我們日常生活中其實是充滿了苦痛，苦因則是來自於煩惱等等，因此我要把它作為一個素材，來好好的利用，並以這樣的素材來練習這個修心，所以這是前行的部分。

那麼正行呢？就是包括勝義菩提心跟世俗菩提心。勝義菩提心的終極目標是要去根斷這個煩惱的污染源，而今天我們所講的修心的核心，則是側重在世俗菩提心的部分。

勝義菩提心講白就是空性的禪修。而空性禪修這件事，是非常取決於一個人自己的佛學知識底量，你的佛學知識底量越深厚，那你對空性的體悟就會越深入，它不是一個像是口訣式的東西。

我記得尊者達賴喇嘛他常常在說，因為我有聽過尊者講課，尊者有一次說到關於空性這件事，他就說他自己作為一個佛弟子，研究佛教的經論五十餘年了，當然是不只這樣的，他說他每天都在思維空性，而這讓他在空性的體悟上更深一層，那這個空性的體悟更深一層，讓他在這個禪修上有更多的體悟。

就是說空性禪修，相對於世俗菩提心，勝義菩提心它是特別重視聞思的，就像我今天早上舉的例子，就是我們以前讀佛學院的時候，我們老師說的，一百升的祈請可以搾出十升的學問，十升的學問可以搾出一升的禪修體悟，他是講比例問題，所以你要在勝義菩提心上面，有一些禪修的體悟的話，系統性的學習是絕對必要的。

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。

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#修心七要系列