修心七要之出離心Ⅲ。（修心七要講述稿）
2025-10-12
所以出離苦的前提是你要意識到苦的存在，以及它的問題在哪裡。
所以所謂的前行，它的本質是什麼？到底什麼是暇滿人身難得？有幾種？無常是什麼？這東西就是經論上都有，這個我不需要用講的，那個翻譯的文字你們都看得懂。
它的重點不是要讓你產生那種覺得自己的生命好像完全苦不堪言，要對所有感受採取恩斷義絕、割袍這種方式，而是要意識到我的生命中是有苦的，以及它的苦因是煩惱，那我要來怎麼厭離這個煩惱，我要怎麼去轉化它，這三個重點。
整個《修心七要》中我認為最重要的根本是「將此盛五濁，轉為菩提道」，有沒有？你要把你遇到的煩惱、你要把你遇到的問題，把它轉為修行之用。
如果有一天你發現，你覺得你生命中沒有什麼煩惱，那不是你成佛了，那是你有問題，那代表你出離心不夠。我們生命中每天都充滿煩惱，我昨天光是看個金曲獎都充滿了各種煩惱，想說到底要辦到幾點啊？這個獎怎麼這麼乾啊？這個主持人到底怎麼回事啊？這個主持人怎麼長得這麼像陶晶瑩啊？然後那個陶晶瑩為什麼不回來呢？就開始想東想西…。
你的生命中是充滿煩惱的，只是你沒有意識到而已。
為什麼這個地方對後面很重要，因為你後面是要拿煩惱這個素材，來轉為菩提道，你這個地方你沒有發現到你有煩惱的話，你怎麼有素材呢？
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。
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