修心七要之「前行」Ⅲ（修心七要講述稿）
2025-09-14
#菩提心禪修次第
#修心七要
#噶舉派是實修為主的傳承
很多人對於前行的態度就是我完全都不修，因為前行的東西都是很簡單的。
又比如說瞭解因果，或是思維無常，一般人覺得很簡單的，好像看新聞就可以懂。所以就出現兩種極端，要嘛就都不修，完全就覺得這個沒有關係，像「諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。」這個大家就很快唸過去，沒有認真思維，然後接下來觀想本尊的正行投入很多時間。我實在跟大家說，這樣是不行的！！因為你前面的那個力量不夠，後面正行的力量是不會升起的，你後面的體悟也不會深入的。
那如果你認為說前行就是一個階段性的事情，我必須把前行做完多少次後，我就棄前行於不顧。這就跟騎驢找馬的邏輯一樣，你騎著那個前行的驢子，然後等到你看到正行之馬之後，你就把驢子丟了、跑了，就騎到那個正行之馬上的話，這樣也是不行的。
所以這兩種極端是要注意的，就是前行跟正行均重要，雖名為前行，但是並不代表說你修前行的時後，就不能修正行，修正行的時候就不能修前行，不是這個意思，它們應該要互相相輔相成的。
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。
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