自他交換禪修技巧的傳承Ⅴ（修心七要講述稿）
2025-05-04
#菩提心禪修次第
#修心七要
#噶舉派是實修為主的傳承
話說，絳曲沃告別意希沃回到了藏南地區後，剛好遇到一個在藏、印地區當買辦、叫郭羅扎瓦，我們叫郭譯師。郭羅扎瓦遇到絳曲沃那天，他剛從印度回藏地，還沒休息到，就被絳曲沃拉去講意希沃被綁架這件事，講到痛哭流涕還昏倒不起，郭羅扎瓦聽了之後，深受感動，連衣服都還沒換，又匆匆趕回印度。
郭羅扎瓦回到印度後，就跑去找阿底峽尊者，關於郭羅札瓦如何跟阿底峽尊者說意希沃和絳曲沃的故事，有很多版本，但其中最重要的部分則是絳曲沃請郭羅札瓦帶了一封信給阿底峽尊者，在這封信裡，絳曲沃向阿底峽尊者請教了他對佛法的七個疑惑。
絳曲沃請教阿底峽尊者問題，都是價值觀的問題，比如說密法裡面有一些開許，某些修行規則好像比較寬鬆，但是如果修密法，可是又有出家人身分，那這樣不會矛盾嗎？當出家人的戒律跟密法的戒律產生矛盾的時候，應該以哪個為準？
或者是慈悲跟智慧理論上是並行的，但如果遇到從慈悲來看應該要這麼做，但是智慧卻告訴我這樣上這樣是害了對方，那應該如何選擇？絳曲沃就是問了七個這樣價值衝突的問題。
之所以會如此，是因為當時藏區佛教是從很多地區慢慢逐步傳入，不同的派別或是傳承對佛法的詮釋和實踐有不同觀點，所以就會有很多價值觀產生對立跟矛盾的情況產生。
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。
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