#菩提心禪修次第
#修心七要

#噶舉派是實修為主的傳承

那重點故事是來自第二世。殺了船上壞蛋的「大悲商主」轉世到了地獄。

這裡要注意的是，《大毘婆沙論》裡面的論師們也曾論述說，本生故事不可以完全相信，我們就聽聽，而本生故事的重點是其背後蘊藏的寓意。

話說，「大悲商主」這一世因殺人而轉世到地獄後，正在受拉車的酷刑，祂旁邊還有一個幫手，這車子走一走還會起火，而車後後方還跟著一個名喚「阿傍」牛頭獄卒。故事是，突然間，祂的幫手就受不了酷刑而跌倒了，牛頭阿傍就拿起鞭子抽打祂的幫手，祂轉過去看到幫手被抽打的樣子後，心中就突然升起了強烈的悲憫之心，祂就想說：「天啊，真是太慘了，除了我跟他以外，輪迴中應該很多人跟我們一樣慘吧?」祂就透過這個過程就發起了菩提心，現在暫時不細說是什麼菩提心。

今天要講的重點，反正祂就發起了菩提心，祂就跟祂幫手說，那你不用推了，我來推好了，結果祂一要推的時候，牛頭阿傍就在後面跟祂說「關你什麼事」，而且鞭子還朝祂頭上抽下去，結果這個大悲商主第二世就又在地獄裡死了。但這是好故事，因祂在地獄裡死掉，而這代表什麼呢？代表祂又進入轉世了，而這就被認為是本生之始。

大乘佛教認為，釋迦牟尼佛初發心是在地獄中開始的。當然，這也開啟了一系列的佛學辯論，比如說「非人道眾生有可能會發菩提心嗎？」等等的問題，但我們不討論這個部分。

我們重點是看到這個故事背後的隱喻，理論上地獄眾生應該是佛法的世界觀裡面最脆弱不堪的，從生理跟心理條件來看，都是最惡劣的生命型態，但處在這樣的生命型態中，都能夠發菩提心，何況是我們？

所以當你每次覺得自己好像不能發菩提心的時候，想一想這個佛陀的本生故事，好嗎？想起發菩提心這件事，是沒有沒門檻的。

你不要想說祂是佛陀，當時的祂，什麼都不是，不過就是地獄道裡不起眼的眾生之一，祂都能夠因為看到旁邊那個人很慘，就發心說希望可以利益他，就單單只是這樣一個念頭，也就是從這樣一個念頭開始而已。

所以這個發菩提心它沒有門檻要求，這是第二個很重要的重點。

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。

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#修心七要系列