出家人對付煩惱的的方法不見得適合在家人。（修心七要講述稿）
2024-09-01
#菩提心禪修次第
#修心七要
#噶舉派是實修為主的傳承
為什麼菩提心很重要？一言以蔽之，因為它是最適合在家人用來對付煩惱的方式。很多出家人對付煩惱的時候，就是用不太適合在家人的方法。
舉個例子來說，每一個地區、每一個傳承、每一個地區的佛法，它都會有一個課題。我覺得在漢傳佛教裡面，在家人面臨到最大的課題就是「戒淫」，也就是淫慾、性行為這方面的問題。
現代漢傳佛教可能是經過宋明理學發展的影響，所以現在漢傳佛教對於「戒淫」這件事情特別看重，看重到甚至對於夢遺這件事情都有強烈的批判。比如說戒淫網，就會談到各式各樣的淫慾、性行為，然後威脅說在家人夢遺、自慰、或婚前性行為就會下地獄等等，接著就提到對治的方法。
有類似瑜珈、氣功等透過生理方式來改變性的慾望，這個可能還相對有點道理；那另一種就是以佛教的各式各樣的法門來使用，比如說觀想性幻想對象為白骨的「不淨觀」，或是只要升起淫慾念頭，就跪在佛前懺悔念「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴」等等，先不談這些方法是不是符合佛法，但這對在家人是絕對沒有效的。
以「不淨觀」而言，包含「不淨觀」在內的「五停心觀」是設計給出家人用的方法，對於出家人這樣的專業修行人，為了對治禪修過程中一開始會有的「貪嗔痴慢疑」五種特別強烈的煩惱，才會需要投入時間在修習五停心觀。
而一般在家人平常根本不會做這些修行，但突然慾望上來時，要在家人直接觀修性慾對象是白骨，這不是給人家找麻煩嗎？
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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。
「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧，由切卡瓦論師所創，此禪修法門最大的特色，是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世，能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。
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