#禪修課程金剛句講述稿

#噶舉派是實修為主的傳承

所以第一住心叫做「安住心」，這個《大乘莊嚴經論》說：「應知繫緣者，謂安住心：安心所緣不令離故。」

這很簡單嘛，把我們的心要繫在這個所緣上面，把你的心捆在你的呼吸上面，為什麼呢？讓我們的心安在上面，不讓它離開，這個是安住心的時候的練習重點。

那這邊解釋「僧人手拿工具在追象」，這個僧人就是我們，「僧人手拿工具在追象但追不到，這時象被猴拉著跑，二者全身黑色，路上也可以看見火冒得很熾盛猛烈。這是說明在開始的時候，心完全不受控，必須很專注於修持，而且成果也不明顯。」

翻頁，在調伏大象的僧人比喻正在做禪修的這個我們，最重要的是他手上的兩個東西，鉤子是正知，繩索是正念。

所以我在前行的影片也一再強調，就是這兩個是最重要的。猴子代表掉舉、大象代表心、黑色代表昏沉

這邊有一件很重要的事情，為什麼掉舉跟昏沉裡面，昏沉是依在那頭象上面？就是說為什麼掉舉是外在的一隻猴子，但是昏沉是那頭象本身呢？是因為我們的心本來就帶有一點昏沉的因子在裡面，我們的心就是濁濁的佛。

我們的心裡面帶有覺悟的部分，但這個東西現在是濁的，所以這個濁的部分就是昏沉展現的部分。換句話說，心要擺脫掉舉比較容易，可是心要擺脫這個細微的昏沉是比較困難的。

但總之，我們現在的心，它本身又昏沉，然後它又被那個掉舉拉著走，就是我們現在的這個狀況。

在禪修過程中，會讓我們分心的就是色、聲、香、味、觸。換句話說，就是我們的感官。

所以減少感官對我們的控制，讓這個僧人可以用正知跟正念去抓到這頭象，這是初學禪修的時候的重點，那這個過程要非常用力，專有名詞叫加功運行，就是要很刻意在奔跑才有辦法做得到。

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉，可以應對生活中的負重與壓力，讓生命活得更自在健康且富有彈性。

「金剛句」是一套禪修訓練的系統，由第八世大寶法王所創，總共五個階段，從最初讓心穩定的訓練直到大手印，讓禪修行者能走向解脫之道。

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