活動名稱：道歌法儀
活動時間：2021年03月26日（五）
活動地點：上慈居

在每雙週例行的道歌法儀上，我們供養以上師為首的噶舉皈依境。依循薈供儀式最原初的形式——透過智者與弟子們的夜間聚會，在受用加持過的餐點的同時、討論佛法落實在生活中的種種。

「親自聽到上師的開示，我的悲傷轉化成了體悟。」——密勒日巴《至誠祈請之歌》

會上、創辦人羅卓仁謙指出了「密勒日巴再會上師」的典故，指出噶舉弟子在祈請上師加持上不共的利益。曾經密勒日巴在修行的過程中，由於內外條件的惡劣導致內心迷茫哀戚，在這樣的時刻、他如同噶舉傳承中的眾人所應為地：祈請他的上師瑪爾巴。日前　大寶法王方才結束的春季讖摩課程末尾、也選唱了同典而出的《六念上師之歌》，可此典故中的極具標誌性。

進一步地、創辦人帶領會眾針對「不放逸」的課題進行思考。
在修行中，我們時常被提醒不得放逸，一如祈請文中曾云：教云無逸即是修正行。然而、這並非指的是一種緊繃。二十億耳比丘與佛陀的談話中，佛陀以琴弦為譬喻，無論太緊或者太鬆都沒有辦法彈出樂曲，為了演奏需要鬆緊適中的琴弦。修行，正是需要恰好適中的態度才能有所成就。

更具體地來說，所謂的放逸即是「自心不再受我們所控制」之時。即使當我們身處在修行團體，然因群體壓力而無法自制、無法拉回自己的心的話，也離放逸所去不遠了。所謂不放逸的修行，應如《感言集》中、不放逸章所言的「專心一意保持態度」。

固然我們必會面臨自心放逸的時刻，作為噶舉弟子——創辦人提醒道——我們應當在此時憶念起祖師們的種種典範；祈請上師令此迷亂終能轉化為修行道上的資糧。

最後，在道歌改編的《光榮如你》歌聲中，眾人祈願能在日常生活中得著上師的加持、進而實踐佛法的精神。