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原始佛法時代的出家人Ⅱ(修心七要講述稿)

#菩提心禪修次第
#修心七要

#噶舉派是實修為主的傳承

 

頻婆娑羅王出發去問佛陀有關Vasumitra的問題時,見到Vasumitra就站在佛陀旁邊, Vasumitra不但沒有出來招呼頻婆娑羅王,反而是他旁邊那些猴子出來招呼頻婆娑羅王,幫頻婆娑羅王打扇子、倒水等等。

 

頻婆娑羅王拿了人家的東西,也就不好意思罵人家了。王就坐下來問佛陀:以何因緣,這裡有一堆猴子?然後又以何因緣,這個Vasumitra會在您的法教中出家?

 

佛陀就跟王說道,這個Vasumitra的過去世曾經是一隻有宿慧的猴子,有天這猴子就遇到了一個出家人,然後在這個出家人的座下就領受了齋戒,但領受齋戒後,因為太開心了,就跳崖了,當然就死掉了,死後也得生成為一個天人,我們暫且先稱他為「獼猴天人」。

 

這個獼猴天人就觀察自己的過去因緣,察覺自己上輩子原是一隻猴子,然後不小心太開心跳崖死掉,天人後來就跑去找那個出家人,跟出家人說感謝你幫我受戒,讓我可以生而為人。

 

誰知道這個出家人就告訴他說,你不是現在生為天人,你不是過去生為猴子,你在無量劫以前如何如何,一一細數了獼猴天人過去生的事情,結果這個獼猴天人就很膽顫心驚,他就想,說雖然我生為天人,但還是要努力的累積這個福德善業,在未來可以投生於人道等等。

 

Ⅱ所以就是如此等因緣,Vasumitra於此世才有機會值遇佛陀。

 

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禪修就是「心的重訓」譬如讓心長出強健的肌肉,可以應對生活中的負重與壓力,讓生命活得更自在健康且富有彈性。

 

「修心七要」是一套培養菩提心的禪修技巧,由切卡瓦論師所創,此禪修法門最大的特色,是它非常簡單、非常適合如現代一般的五濁惡世,能夠把五濁一切障礙都轉化為菩提心。

 

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