活動名稱：闡述他空源流：第三世大寶法王及篤布巴二祖師之他空思想
活動時間：2018年6月2日（日）
活動地點：淡江大學台北校區中正紀念堂演講廳
主辦單位：解脫協會
主辦人：羅卓仁謙
說法者：覺囊派法王──嘉察秋能仁波切
現場翻譯：羅卓仁謙
與會人數：205
紀錄：汪靜玉

解脫協會本著「讓藏傳佛教在台灣紮根」的理念，時常舉辦各種大師講席，希望讓台灣的佛弟子在參加法會與灌頂之外，能對佛法有更深刻的了解。源於利美運動的跨教派精神，所以邀請的大師不僅有噶舉傳承的長老大德，也希望做更多跨教派的交流。此次十分榮幸邀請到覺囊派法王　嘉察秋能仁波切來為大眾做「他空」的開示，希望將來也能有更多機會聽到仁波切的開示。

他空思想源流

他空的思想源流起自世尊，在第三轉法輪中，世尊宣說了中觀他空的思想，其中對十地菩薩宣說了強調見、修、行的了義十經（如：《大般涅槃經》、《央掘魔羅經》、《如來藏經》、《勝鬘經》、《大法鼓經》等）為共同傳承，而無上部則為不共傳承。其中無上部的大手印等同於大圓滿、中觀，其中的重要論點為彌勒菩薩的《寶性論》，以及龍樹菩薩的〈讚法界頌〉。

中觀他空思想由印度到藏地，皆是傳承自佛陀的清淨法教，但直到遍知多波巴才正式提出「他空」這個名詞。多波巴大師出生於多波地區，領受了來自噶當、薩迦、寧瑪、噶舉等宗門的法教，同時也有大量著作，三十一歲時回到覺囊，成為第三代住持，並接受時輪諸法的完整教授。在他空思想上，多波巴大師融合了顯密雙運的教理，完成《山法了義海》。

他空簡介

所謂的「他空」，便是一般我們所說的「如來藏」。在顯教被稱為「如來藏」、「法界」、「空性」；在密教被稱為「金剛心」、「大樂輪」、「真實佛陀」。其基礎同樣都是建立於自空之上，唯有在明瞭諸法皆是因緣而起，並且了解妄念煩惱都是空性的前提下，我們才能進入對他空的修持和了解。

他空的特性是沒有凡夫的煩惱諸相，恆常穩定，真實而有自性。由佛的視角來看，是真實存在，而且屬於常樂我淨的，這樣的境界凡夫無法觸及，所以對凡夫來說無真實存在可言，也無法想像。但又屬於空性之外，一切眾生皆有，可以積極開展的佛性。也就是說，在眾生心中，本就具備了開展一切佛德的可能性，只是平時被客塵所染，眾生無法看見而已。

修持方式

要開展出他空的前提，還是在於自空的體悟。其共通的修持方法在於實修止觀的六波羅蜜，透過這樣的修行，可以達到現證如來藏。而其不共的修行法門為時輪六支瑜伽，可以透過止觀雙運的禪修，從心中產生接近空性的覺受，乃至走到即身成佛的境界。

當然，他空的劃時代思想和修持方式並非三言兩語所能道盡，有興趣的法友可閱讀《第三世大寶法王論集》，其中有更多關於如來藏思想的解釋，尤其《開演如來藏論》 中的：「染淨染相雜，極淨依次第，名有情菩薩，及如來三階，然非新成佛，前後皆一如，不變如來藏，離塵名謂變。」更是說明了他空（如來藏）的核心。

這次的活動除了聽聞他空從世尊到藏地諸菩薩大德間的清淨傳承外，也以更深入的方式讓我們了解一切眾生皆有如來藏。對他者，我們能以「他有如來藏」來提醒自己尊重一切眾生；對於自己，也要提起「我也有如來藏」的精神和勇氣，尋回自家寶藏。

盼望這樣的活動能持續下去，讓教派之間的思想和修行技巧能有所交流，也能夠由這樣的因緣開始，彼此學習。

照片提供©欽哲光明壇城