特別企劃:訪問宗喀巴大師法座代理人──甘丹赤巴仁波切
活動時間:2018年4月5日
活動地點:台北市甘丹東頂佛學會

 

在藏傳法脈總會劉會長與法寶格西的促成下,藏傳佛法格魯派法教領導人,同時也是宗喀巴大師的代理人──甘丹赤巴(དགའ་ལྡན་ཁྲི་པ།)洛桑丹增(བློ་བཟང་བསྟན་འཛིན།)仁波切,接受解脫協會理事長羅卓仁謙短暫的問答訪談。

問答內容圍繞著噶舉派與格魯派的共同價值──三主要道,此術語出自宗喀巴大師的著作,主張出離心、菩提心、空正見三者,是修行過程的核心步驟,這也是所有道次第著作,包括《解脫莊嚴論》、《菩提道次第廣論》的根本礬石。

在完成《解脫莊嚴論》翻譯的此時,我們從重視在日常生活中實踐這三個修行為開端,向赤巴仁波切簡短地請問了修行這三個「主要」時最常遇到的問題。依赤巴仁波切慈悲,整個訪談過程為時近三十分鐘,直接以藏語進行。協會將會在完成字幕編輯後,一刀未剪地將影片公佈。

 

訪宗喀巴大師法座代理人 — 甘丹赤巴仁波切 1

以下是今日提問的內容,先與大家分享:

一、出離心與持戒的關係

道次第的修行步驟中,視出離心為很重要的一個開始,在某些法教裡面,也將出離心視為佛法共通的基礎。然而就負有許多社會責任的世俗人來說,要實踐出離實在很困難。

同時,佛法也說三學中的戒學,是所有修行的根本,但現代人在對待戒律的時候往往將其視為教條主義、卻忽略其背後產生禪定的重要性。

所以,請問赤仁波切:出離心與持戒之間有沒有什麼互相影響的關係?對一般在家人來說,要實踐出離心該怎麼做?

二、慈悲心的對象

慈悲心是菩提心的基礎、更是其本質,以阿底峽大師一脈相傳的菩提心口訣中,重視「關懷母親」這個環節。然而,對現代許多人來說,他們的不適、不滿,正是從小受父母的負面影響所造成,這讓他們根本很難從父母開始觀修慈悲。

所以,請問赤仁波切:對於這樣的狀況,仁波切有什麼建議?

其次,社會學告訴我們與父母的關係,會影響一個人一輩子的抉擇。但許多人活在小時候的陰影中,甚至到長大了還是受那樣的狀況影響。

所以,請問赤仁波切:慈悲的觀察在這樣的狀況下,要如何實踐?

三、空性與本尊觀

空性的思想與經驗,是大乘佛法的核心。我們一般說,對於空性的認知必須經過聞、思、修的培養才能達成,但是現代一般人根本沒有機會投入這樣高強度的學習。

所以,請問赤仁波切:這樣的情況下,應該怎麼做?您有沒有建議哪一類著作的學習,是對於空性的認知不可或缺的?

此外,藏傳佛法所帶有的無暇密法傳承,事實上更是體證空性的方便道:然而,現在在海外、特別是華人地區,許多人將其視為民俗信仰一般,當作滿足個人輪迴願望的手段。

所以,請問赤仁波切:如何以正確的態度,來練習生起次第與圓滿次第?或者說,學習這二次第之前,必須掌握什麼樣的思想?

四、正知的重要性

上面提到的這些修行,以及我們常常談到的修心練習,要在日常生活中實踐有很高的難度:主要的原因是,我們日常生活往往被繁忙給佔據,而忘記自己學習到的佛法、更使不上力。大寶法王曾經說過,正知是一切佛法實踐的核心基礎、也是禪定的根本。

所以,請問赤仁波切:我們一般人要如何實踐正知?

正知、正念與正定的關係是什麼?

仁波切充滿實踐經驗與學理的回答,我們將會在四月陸續公佈喔!